Очищения Единобожия
Очищения Единобожия
2.2K прослушивания · обновлен вчера в 19:39
Слушать
Добавить
Перемешать все
01. Вступительное слово известного ученого Абдуллаха ибн АбдулАзиза аль-Акиля
6:43
02. Для чего Великий и Всемогущий Аллах сотворил людей и джиннов?
2:27
03. Поклонение может быть действительным, только если оно сопровождается Единобожием
2:55
04. Что означает «поклонение», которое не будет правильным, если оно совершается не ради Аллаха?
0:53
05. Как мне узнать виды поклонения, для того чтобы я мог совершать их только ради одного только Аллаха и никого другого?
5:03
06. Придание Аллаху сотоварищей это один из величайших грехов и безусловно, самый опасный из них
1:24
07. Что такое придание Аллаху сотоварищей многобожие, которого следует остерегаться больше всего?
10:19
08. Обращение с мольбой — к Нему относится и взывание о помощи — является одним из величайших поклонений
4:52
09. Обращаться с призывом к творению и просить у него помощи разрешается при соблюдении двух условий
5:29
10. Тот, кто посвятил что-либо из поклонения не Аллаху, придал Ему сотоварищей
5:29
11. Нет никакой разницы в том, что является объектом поклонения помимо Аллаха - ангел, человек, джинн, камень или дерево
5:06
12. Не будет действительным ислам того, кто не отрекается от многобожия, неверия и их последователей
8:58
13. Виды действий, который предпринимает исламский шариат с целью пресечения путей, ведущих к многобожию в том, что связано с могилами
6:32
14. Заступничество находится во власти только одного Аллаха, и поэтому просить его следует только у Него, и им не владеет ни Пророк мир ему и благословение Аллаха, ни ангел, ни святой
8:17
15. Причины, по которым происходит заступничество между людьми, полностью исключены по отношению к Аллаху
3:29
16. Избрание посредников и заступников между Аллахом и Его творениями в поклонении есть не возвеличивание Аллаха, а является приданием Ему сотоварищей
6:07
17. Тавассуль и прошение посредством личности человека не является причиной удовлетворения просьбы и того, что просящему будет дано то, о чём он просит
5:46
18. Обращение к Пророку мир ему и благословение Аллаха с мирскими просьбами является не возвеличиванием его, а обременением
6:02
19. Нельзя искать благословения ни в чём, кроме того, благословенность чего подтверждается текстами Корана или Сунны и строго в соответствии с шариатом
6:35
20. Важное правило - всё, что не было поклонением во времена сподвижников, уже никогда не станет поклонением до Дня Воскресения
12:51
21. Аллаху можно поклоняться только так, как Он предписал это в Своей Книге или устами Своего Посланника мир ему и благословение Аллаха
5:38
22. В религии нет хороших нововведений и каждое нововведение есть заблуждение
9:04
23. Коран можно комментировать только так, как его комментировали сподвижники, их последователи и последовавшие за ними имамы
4:35
24. Нельзя ставить слова кого бы то ни было выше Корана, Сунны и консенсуса мусульманской уммы
5:56
25. Следует отвергать любое высказывание, противоречащее доказательствам из Корана и Сунны
9:19
26. Ошибочные выводы поклоняющихся могилам и их опровержении
1:57
27. Он заключается в том, что они говорят о разрешённости тавассуля Пророком мир ему и благословение Аллаха, более того, о дозволенности обращения к нему с мольбами и взыванием к нему о помощи после его смерти.
8:08
28. То, что они говорят о разрешённости взывать к мёртвым о помощи, и ссылаются на слова Всевышнего «Тот, кто был из числа его сторонников, воззвал к нему о помощи против того, кто был из числа его врагов» 28-15
2:58
29. Они ссылаются на то, что Всевышний сказал «Мы отправили посланников только для того, чтобы им повиновались с дозволения Аллаха
7:09
30. Это рассказ о том, как имам Малик, да смилостивится над ним Аллах, вступил в диспут с Абу Джафаром аль-Мансуром, халифом мусульман, в мечети Посланника Аллаха мир ему и благословение Аллаха
4:15